2025-12-27

【學測國寫指南 7】實戰演練: 110年學測 :〈如果我有一座新冰箱〉

我們的感情是冰箱,打開來看,明亮可喜,關起門後是嗡嗡的黑暗。什麼都不會壞掉, 埋在霜雪的角落。我們的感情是冰箱,有時很滿有時很空,一切都可以保存很久,冷冷的, 可是很新鮮,看起來都像昨天。

(柯裕棻〈冰箱〉)

農曆年前我媽換了新冰箱。雖然舊的其實也還好,十數年如一日修長高冷玉面如銀, 該凍肉時凍肉,該製冰時製冰,門沒關緊永遠忠實地響警告聲。燈泡甚至沒有壞過一次。 只是我媽長期嫌它不得力,冷藏室裝一隻生雞一鍋燉肉就周轉不過來,胃口那樣地小,像 一個節食的人,廚房裡最不需要的就是一個節食的人。我常常看見她蹲在那兒,腳邊圍滿 生鮮,鬥盡心智排列組合,在最有限空間裡籌備出最大的寬容,冰箱門好像看牙醫的嘴開 太久不斷嗶嗶叫,簡直像在哭了。感覺兩方都十分苦惱。

 我認為運用如常的器物毋需特別汰換,也主張大家都不妨少吃一點。顯然我媽不作此 想。她說:「總之我就是想要一臺大冰箱啦。」但如此一來,我反倒領悟了,這完全是某 商品宣傳詞「豈止於大」(Bigger than bigger)的道理:一座夠大的新冰箱也豈止於冰箱, 它是一種想像,一種意境,一種可能性,它富有召喚家庭生活最好願景的潛力。

(改寫自黃麗群〈如果在冬天,一座新冰箱〉)

請回答下列問題: 

冰箱可以很滿,可以很空,當你打開冰箱,通常想尋找什麼?又看見什麼?假如有一 座屬於你的新冰箱,你會有怎樣的想像?冰藏什麼(虛實皆可)會符合你所期待的美好生 活?請以「如果我有一座新冰箱」為題,撰文一篇,文長不限。

---

解析:

本題屬於「借物抒情」:

  • 甲文意象: 冰箱是感情的隱喻(明亮可喜與嗡嗡黑暗)。
  • 乙文意象: 冰箱是願景的潛力(大空間代表生活的可能性)。
  • 寫作任務: 虛實結合,描述對「新冰箱」的想像,以及它如何符合你期待的「美好生活」。

我們一樣用四段式架構來寫約500字的作文,並用下列的大意來構思文章:

第一段:小時候家境不好,冰箱常是空的,總想著有一天要在冰箱放滿想吃的食物,夢想很美好,但現實很骨感,打開冰箱常是幻滅,空空如也

第二段:家境慢慢改善,冰箱不再空空如也時,卻發現原來冰箱即使不常用,它也是會老化的,當你開始有能力在裡面放食材時,它卻因為歲月開始凋零 

第三段:如果我有一個新冰箱,我不要放滿食材,而是冷藏夠用的食材,多了吃不完,也是會壞掉,少了,想吃的時候沒有,適時適量這是我的夢想。 

第四段:結尾,冰箱乘載了家人的夢與現實,我們夢想冰箱像百寶箱一樣,打開門裡面甚麼都有,現實卻是,即使再新再好的冰箱,食材保存的時限還是一樣,因此不是塞滿它,而是適時的補充適量的食材。

整理後的結構就變成:

段落            核心口訣            大綱構思

第一段        是什麼                小時候空冰箱代表的匱乏與夢想,以及現實的骨感。

第二段        為什麼好            當有能力填滿時,器物卻已老化凋零,展現「無常」。

第三段        哪裡出問題        領悟「塞滿」並非幸福,過度佔有反而會造成腐壞。

第四段        我怎麼看            總結:新冰箱應冰藏「適量」,代表生活的節制與分寸。

----

如果我有一座新冰箱

小時候家境並不寬裕,家裡的冰箱常常是空的。每次打開冰箱,總期待能看到滿滿的食物,卻往往只剩幾樣簡單的菜,甚至什麼也沒有。那時的我,總在心裡描繪著未來:如果有一天,冰箱能裝滿我想吃的東西,生活一定會變得幸福而踏實。然而現實卻一次次澆熄想像,冰箱門一開,迎來的常是失落與幻滅。

著時間過去,家境逐漸改善,冰箱不再空空如也。但我也慢慢發現,即使冰箱不常被塞滿,它仍會隨著歲月老化。當我們終於有能力添購食材、規劃飲食時,冰箱卻開始出現聲響不穩、冷度不足的狀況。原來,物件和人一樣,都無法逃避時間的侵蝕,美好的時刻,總是來得稍晚一些。

如果我有一座屬於自己的新冰箱,我並不想把它塞得滿滿的。我希望冰箱裡只冷藏夠用的食材,多了吃不完,終究會壞掉;少了,又會在想吃時感到缺憾。能依照生活節奏,適時補充、適量保存,對我而言,才是真正理想的狀態。

回頭看來,冰箱承載的不只是食物,更是對生活的想像與現實的拉鋸。我們總希望冰箱像百寶箱,一打開就什麼都有;然而即使再新、再好的冰箱,食材仍有保存期限。與其追求填滿,不如學會取捨,讓冰箱成為貼近生活節奏的存在,這才是我所期待的美好生活。

【學測國寫指南 6】實戰演練:113年北區第二次模擬考:〈致曾經引我進入數位世界的手機〉

「物哀」是現代日本美學的關鍵字。「哀」,是一種感嘆詞,是內心直接發出的聲音,相當於「啊」(あ)與「哇唻」(はれ)的組合。「物哀」泛指本體接觸外在事物而生的一切心理活動,包含感動、喜悅、哀傷與憂愁。人們接觸事物後難以形容的感悟,藉由歌詠風物姿態變換加以呈現。

人生一瞬,宛若目睹櫻花凋落的剎那。我們客觀見證了生命的美與死亡,當下心中產生了複雜情思,諸如:愉悅卻潸然淚下的情緒、澎湃卻痛心的情懷等,或漠然、或激昂,抑或感嘆傷逝,全都符合了「物哀」的唯美性,使人類在認知生命局限與無常之後,得以超脫、淨化。正因如此,人們方能轉身談論事物背後的真實情感,留下創作,與知音共鳴。

(取材參考:《維基百科》詞條)

茶碗是會碎會消失的物件,這正是其魅力所在。我喜歡茶碗的內蘊,一碗之內,或者火焰留下足跡,或者落灰凝成翠玉一般的結晶,但那些美麗都是會消逝的。我喜歡動手做它們,摸摸它們,讓茶碗成型,聽它們出窯冷卻時發出叮叮噹噹的聲音。

世界上有些人,一輩子都寧願留在想像之中,追求幻象中的美,害怕想像中的美一旦落了實,就不再美麗。與其說耽美,不如說他們耽於永恆,幻想自己可以永遠活著。而伸手去做、創造破口和美的人,則已與無常一體了。知道無常是真實的,感動會耗盡,是以不溺於永恆之幻象,得大自由。

做碗於我,就是在一次次的無常中,證見自由。

 (潘家欣〈一萬只茶碗〉)

請回答下列問題:

無論是「櫻花凋落」呈現的物哀之情,抑或「手做茶碗」引發的無常之思,都是物件與生命產生連結後的思想體現。請以「致 」為題,選擇一件與自己生活經驗相關的具體物品,結合甲、乙二文對「櫻花」、「茶碗」的美學覺察與體悟,書寫自己與物品產生連結的緣由、使用歷程,抒發個人的感思與體悟。

【注意】

1.題目字數不限,唯須是具體之物。

2.寫作時,不得使用詩歌體。

---

解析:

本題要求結合甲、乙兩文的美學覺察:

  • 甲文「物哀」: 接觸事物引發的感悟,在生命局限中得到淨化。
  • 乙文「無常」: 承認物件會碎、會消失,不溺於永恆的幻象。
  • 寫作任務: 致一件具體物品,寫出連結的緣由、歷程與體悟。

我們一樣用四段式架構來寫約500字的作文,並用下列的大意來構思文章:

我選的題目是"致曾經引我進入數位世界的智慧手機"

第一段:智慧手機是現代人不可或缺的工具,手機一代一代的推陳更新,螢幕越來越大,相機功能越來越強,但拿到新手機時的悸動卻越來越低

第二段:回想第一次拿到智慧手機時的激動,徹夜把玩每一個功能的興奮,就像阿拉丁的魔毯帶我進入一個全新的世界

第三段:然而,手機一代一代的推出,好像功能變更強,應用程式越裝越多,但常用的卻還是那幾個,似乎世界越快,心越慢

第四段:結尾,想起古人說的,不以物喜,不以己悲,原來手機這些都只是個媒介,自己的心境決定了我們對於外物的反應。

整理後的結構就變成:

段落            核心口訣            大綱構思

第一段        是什麼                手機不斷更新,功能增強但悸動卻逐漸遞減。

第二段        為什麼好            回憶第一支手機帶來的震撼,如同進入新世界的魔毯。

第三段        哪裡出問題        科技的疊代讓人疲乏,世界變快但內心卻感到空滯。

第四段        我怎麼看            總結:物品僅是媒介,心境才是感動的來源(不以物喜)。

---

致曾經引我進入數位世界的智慧手機

智慧手機早已成為現代人不可或缺的工具。它一代代推陳出新,螢幕愈來愈大,相機功能愈來愈強,速度也愈來愈快。然而奇怪的是,當我再次拿到新手機時,內心的悸動卻不如以往。曾經期待已久的拆封瞬間,如今只剩下熟悉與例行,彷彿科技不斷向前,而感受卻逐漸遲鈍。

我仍記得第一次擁有智慧型手機時的激動。那是一種近乎著迷的喜悅,徹夜把玩每一個功能,探索每一個畫面,像搭上阿拉丁的魔毯,被帶進一個前所未見的世界。螢幕裡的光,彷彿為生活打開一道入口,讓我第一次感受到數位空間的無限可能。

然而,隨著手機一代代更迭,功能愈發強大,應用程式裝得愈來愈多,真正常用的卻始終只有那幾個。世界似乎愈來愈快,訊息不斷湧入,但內心反而慢了下來。手機帶來的驚奇逐漸消散,只剩下習慣與依賴,彷彿美感在不斷重複中悄然流失。

此時我才明白,古人所說「不以物喜,不以己悲」,並非拒絕外物,而是提醒人心的分寸。手機終究只是媒介,它的無常與更新,映照的正是自身心境的轉變。真正決定感動是否存在的,不是物件本身,而是我們如何與它相處。

【學測國寫指南 5】實戰演練:113年北區第三次模擬考:〈孤獨,就是和自己在一起〉

蔣勳在《孤獨六講》新版序言中提到,他發現自己的青年讀者增加了不少,《孤獨六講》這本書也從原本的冷門書變成暢銷再版的書籍。這些出生在1990年代末至2010年代初期的Z 世代年輕人,他們自出生起就與網路相伴,透過數位工具,他們的學習是無遠弗屆的,能接觸到全球不同文化,價值觀更加即時、多元,只要打開數位載具,社群軟體的訊息便從四面八方湧現,社交生活應該是非常忙碌的,但為何Z世代的年輕人還是會感到孤獨呢?

流行歌裡吟詠孤獨的比比皆是,討論孤獨議題的書籍更是長期占據暢銷排行榜。科技帶來 快速的訊息流通,提高人與人交換訊息的頻率,卻對人的孤獨與失落束手無策?那麼,「孤獨」 是怎麼盤據在人的身上?處處影響人的所思所感,甚至與生命緊緊相繫?

在歐美國家的社會中,孤獨不光是一種感受,甚至被視為是現代文明危及健康的流行病, 世界衛生組織(WHO)甚至在2023年宣布將「孤獨」列為全球健康及公衛的危機,表示孤獨折損人的壽命,對人造成的戕害更甚菸害。於此可知,雖然科技提供了人們新的溝通和連結方式,但過度依賴科技,減少了人與人之間觸及內心的互動,反而加劇人的孤獨感,再加上網路社群的惡意傳播,導致年輕人焦慮、憂鬱等心理健康問題。

如此看來,孤獨是十惡不赦的殺手,人人都應該避而遠之才是,但我們從帕斯卡、尼采、羅素、蒙田和叔本華這些思想家對孤獨的看法中得知,他們並不懼怕孤獨,反而在孤獨中獲得 力量。他們認為思考本身就是孤獨的,應積極追求並享受孤獨帶來的幸福感。蔣勳也說「沒有 孤獨,沒有完整的個人。沒有孤獨其實也不會有偉大深刻的文明」及「孤獨是跟自己在一起」

(參考資料:蔣勳《孤獨六講》、小川仁志《你可以不要怕孤獨, 要從孤獨中產生力量:7個孤獨的效用,積極孤獨的7大步驟》、洪翠蓮〈美國警告孤獨是流行病致死風險相當日抽15根菸〉)

請回答下列問題:

根據上文所述,為什麼「沒有孤獨,沒有完整的個人」?人生是否也需要孤獨?請以「孤獨,就是和自己在一起」為題,寫一篇文章,結合生活經驗或見聞,書寫你的感思與體悟。

---

解析:

本題的重點是「數位時代的文明病」與「積極孤獨」的辯證:

  • Z世代悖論: 社交最忙碌,卻最感到孤獨。
  • 健康警訊: 孤獨被視為流行病(致死風險高)。
  • 正面價值: 思考本身就是孤獨的,它是獲取力量與完整自我的途徑。
  • 核心定義: 孤獨不是寂寞,而是「跟自己在一起」。

我們依舊使用四段式架構來寫約500字的作文,並用下列的大意來構思文章:

第一段:孤獨就像山水畫的留白,因為留白襯托出景色的美,才凸顯出景色的特質

第二段:現在科技發達,通訊軟體,社群軟體,手機等方式,感覺好像不孤單,隨時都能找到人,不管是相識或是不相識的人,似乎孤單這個現象不存在,但越多與他人相處的時間,留給自己沉靜的時間就越少

第三段:孤獨,並非把自己封閉,與世隔絕,相對的,他是一種心靈的沉澱,即使在喧嘩的環境,我們也找尋到心靈的平靜,我們很多時候,無法改變環境,但可以改變自己看待環境的想法

第四段:結尾,孤獨,是一個與自我對話的過程,當環境對我們輸入的越多,我們越需要跟自己對話,把這些輸入轉化成自己的體悟,而非隨波逐流。

整理後的結構就變成:

段落            核心口訣            大綱構思

第一段        是什麼                以山水畫「留白」定義孤獨,強調其必要性。

第二段        為什麼好            反思科技帶來的「假性連結」,以及自我沉靜時間的缺失。

第三段        哪裡出問題        孤獨非封閉,而是「在熱鬧中安放自我」的能力。

第四段        我怎麼看            總結:孤獨是「轉化輸入」的過程,讓個體完整。

---

孤獨,就是和自己在一起

孤獨就像一幅山水畫中的留白。畫面之所以動人,並不只是因為山高水長,而是那些刻意留下的空白,讓景色得以呼吸,也讓觀看者有餘地想像。若畫面被填滿,反而顯得擁擠而失去層次。人的生命亦然,唯有留出孤獨的空間,個人的輪廓與特質,才會逐漸顯現。

在科技高度發達的今日,通訊軟體與社群平台讓人隨時能與他人連結,不論熟識或陌生,都能即刻回應,彷彿孤獨不再存在。然而,當與他人互動的時間愈多,留給自己沉靜與思考的時刻卻愈少。訊息不斷湧入,看似熱鬧,內心卻逐漸空洞,因為我們忙於回應世界,卻忘了傾聽自己。

然而,孤獨並不等同於封閉或與世隔絕。它更像是一種心靈的沉澱,使人在紛擾之中找到安放自我的位置。即使身處喧嘩的環境,只要願意放慢腳步,調整看待世界的方式,孤獨便能成為一種安靜的力量。很多時候,我們無法改變環境,但可以選擇如何與自己的內心相處。

因此,孤獨是一場與自我對話的過程。當外界輸入的聲音愈多,我們愈需要透過孤獨,將這些訊息轉化為自己的理解與體悟,而非盲目隨波逐流。唯有在孤獨中學會與自己相處,個體才能逐漸完整,也才能在世界中站得穩、走得遠。

【學測國寫指南 4】實戰演練:113年北區第四次模擬考:〈機會〉

這輩子有關海洋的種種際遇,常被問起:「如何得到這樣的機會?」

機會好像不曾無緣無故天上掉下來。許多次機會源自夢想,每當起心動念夢想形成的剎那, 就像是打開了一扇門,開始敏感的守候;機會如果是獵物,敏銳的獵人已經磨利了刀,張開了 網,備好了床。請教過一位漁獲經驗豐富的老船長:「哪裡是附近最好的漁場?」他回答說: 「最好的漁場就是準備好並且已經等在上頭的海域。

(節錄自廖鴻基《南方以南·駐館》)

請回答下列問題:

根據上文,廖鴻基認為機會源自於夢想,並藉老船長說明機會是留給準備好的人。請以「 機會」為題,寫一篇文章,闡述個人曾經把握機會或錯失機會的生活經驗或見聞,並抒發感思體悟

---

解析:

本題的重點在於「主動性」:

  • 關鍵意象: 磨利的刀、張開的網、守候的海域。
  • 核心命題: 機會不是等來的,而是因為「有夢想、有準備」才被看見。
  • 寫作任務: 結合個人經驗,談論「把握」或「錯失」的體悟。

我們一樣用四段式架構來寫約500字的作文,並用下列的大意來構思文章:

第一段:機會不是憑空出現,或著說,只有有準備的人才能看到機會

第二段:機會真的很多,但自己是否能發現並進而把握?

第三段:錯過機會也不一定不好,因為錯過,意味自己沒有準備,而且如果為了機會,不斷的改變,沒有累積自己的實力,也不一定是好事

第四段:結尾,當我們有目標,並為了這個目標而努力,我們就會看見許多機會出現,而是否能把握住機會或是創造出機會,端看我們的努力,機會不一定是留給準備好的人,也可以是我們創造出來的。

整理後的結構就變成:

段落            核心口訣            大綱構思

第一段        是什麼                機會不是偶然的禮物,而是「準備」後的產物。

第二段        為什麼好            準備足夠的人,才能將負擔轉化為突破的契機。

第三段        哪裡出問題        錯過未必是壞事,能力不足時強求,反而失去累積。

第四段        我怎麼看            總結:不只是等機會,而是透過努力創造漁場。

---

機會

人們常把成功歸因於運氣,彷彿機會是偶然降臨的禮物。然而細想便會發現,機會從來不是憑空出現的,它往往只被有準備的人看見。當一個人心中有夢想,並為之付出行動時,就如同打開一扇門,開始留意周遭的變化,那些原本被忽略的可能,才會逐漸浮現為「機會」。

其實,生活中的機會並不少,關鍵在於自己是否具備察覺與把握的能力。有時一個邀請、一項任務,對某些人而言只是負擔,對另一些人卻是突破的契機。差別不在於機會本身,而在於個人是否已有足夠的準備,能判斷這是不是值得投入的方向,並勇敢承接。

然而,錯過機會也未必全然是壞事。當一個人尚未準備好時,即使抓住機會,也可能因能力不足而徒增挫折。有時為了不錯失任何可能,不斷調整方向、迎合環境,反而讓自己失去累積實力的時間。錯過,或許正意味著此刻的自己尚未站穩腳步,需要回頭磨練,而非急於上場。

因此,我逐漸理解,機會並非單純留給準備好的人,而是能被努力創造出來的。當我們確立目標,並持續為之付出,視野自然會擴大,選擇也隨之增加。能否把握機會,甚至創造機會,最終仍取決於自身的投入與累積,而非偶然的幸運。

【學測國寫指南 3】實戰演練:114年北區第三次模擬考:〈生命軟體〉

人們總是嚮往優質的友情、溫暖陪伴的親情、志同道合的社群,期待與他人建立情感的支持系統;當人我互動不符期待而感到受傷與失落時,往往忽略其關係的發展多半是由自己形塑而成的。

信念影響行為。信念是人的認知、性格及習慣,因成長背景和主觀意識而有所差異,不同的信念引發不同的行為及情緒,於是,個人的樣貌在他人的眼中逐漸成形。人際關係如鏡,照見的正是自我信念與界線,你如何對待自己,就在教別人該如何對待你;你容忍的界線,便是他人行為的邊界;若總是退讓,對方便習於輕視;若總是討好,別人也會索取無度。

重量級心理學導師黃啟團把信念比喻為「生命軟體」,認為「人生是內在軟體的外在呈現,生命軟體幾乎決定了一個人的一生」、「這些軟體不改,生活就會不斷地重複過去的模式」。生命軟體影響著我們的選擇、情緒與人我之間的關係。面對困境,如若軟體不更新,人生就會不斷重播舊劇本,無論換了多少角色,故事結局仍然如出一轍。

面對人生的難題,轉機來自於自我覺察—覺察自己重複的人生模式,覺察那一再讓我們陷入困境的思考迴路。這些潛藏在日常中的慣性,其實是由根深蒂固的「信念」所驅動,眼前的現實正是昨日信念的具象化。

當你願意停下來檢視自己的「生命軟體」,並且「升級生命軟體」—調整思考迴路,選擇更溫柔地對待自己,重新活出更優質的自己。如此,人生的軌道也將隨之改變。

(資料參考自黃啟團《別人怎麼對你,都是你教的》)

根據上文所述,何謂「生命軟體」?你的「生命軟體」為何?它曾經如何影響了你與他人的互動關係?請以「我的生命軟體」為題,依據具體的生活經驗或見聞,書寫你對人我關係的感思與體悟,文長不限。

【學測國寫指南 2】實戰演練:114年北區第四次模擬考:〈距離〉

樹林間有一種有趣的現象叫做「樹冠羞避」,意指某些樹木在生長過程中,即使彼此靠近,

但頂端的樹冠層會保持一定距離而不重疊,形成清晰縫隙,創造彼此明確的邊界,從下方往天

空觀看,就像是天空的一道道河流,又稱「冠溝現象」。這種現象可能是為了避免相互摩擦造

成的傷害,或是減少病蟲害的傳播。「樹冠羞避」展現了生物體間微妙的距離與尊重。


「距離」不只是空間概念,在人際關係中,也可能是一種尊重、理解的展現。法國作家馬

克.李維:「真正的距離,不是空間的隔閡,而是心靈的遠近。」日本作家村上春樹也說:「

保持適當的距離,是與人相處的智慧。」二人都點出「距離」也存在於人際關係中。


若再將距離的概念,延伸至「現實」與「理想」間,也可以見到二者間彼此相望又保持一

種張力的距離,那道距離,正是人類努力跨越、渴望連接的空間。德國哲學家黑格爾曾說:「

理想是現實的真實本質,只是還未完成。」則點出二者間相依的本質,卻隔著「未完成」的距

離。


請回答下列問題:

如上文所述,「距離」存在於生物體之間、人我之間、理想與現實之間,可能是保護、尊

重、成全、限制......對你而言,你如何看待「距離」?請以「距離」為題,結合自身經驗或觀

察,抒發你的感受與想法,文長不限。

【學測國寫指南 1】別把作文當創作!高分關鍵在「結構與邏輯」

這系列是為正在國寫考海中奮鬥的妹妹而寫。在動筆之前 plan 比 write 更重要,請先建立一個核心觀念:學測作文不是文學獎,而是一場「限時溝通任務」

目標不是寫出傳世名著,而是:在時限內,精準解讀題意,並完整表達立場。

💡 評分現實: 結構完整是基本分。即便字句再優美,沒寫完(沒結尾)的文章,在閱卷老師眼中就是「失敗的答卷」。


核心策略:萬用「起承轉合」白話解構

常聽到的起承轉合,在學測作文中可以具象化為一套「四段論證法」。這能幫你確保邏輯嚴密,且展現出思考的深度。

第一段:定義與破題(是什麼)

核心任務: 讓閱卷老師一眼看出「你懂題目在問什麼」。

  • 你可以這樣做:

    • 定義名詞: 重新詮釋題目的關鍵字。

    • 引用名言: 用經典話語帶出主題。

    • 正反對比: 點出題目存在的兩難或矛盾。

第二段:正面論證(為什麼好)

核心任務: 說明這個價值的核心吸引力。

  • 思考方向: 日常觀察、生活實例或歷史典故。

  • 關鍵重點: 強調這個概念在理想狀態下的正面影響。

第三段:反面辯證(哪裡會出問題)

核心任務: 展示「批判性思考」,避免單向思考。

  • 思考方向: 什麼情況下會失效?過度或不及會產生什麼矛盾?

  • 關鍵重點: 寫出「限制」與「困境」,這段是拉開分數差距的關鍵(展現思考考深度)。

第四段:統整與體悟(我怎麼看)

核心任務: 消化正反論述,給出你的「分寸拿捏」。

  • 關鍵重點: 不要只是二選一的選邊站,而是提出:在理解正反利弊後,我們應如何應對? 展現出你的價值觀總結。


上述的說明簡化後就是:
步驟                思考重點            目標
是什麼            定義主題            展現解題力
為什麼好        正面價值            展現聯想力
哪裡出問題    缺點與限制        展現思辨力
我怎麼看        統整觀點            展現感悟力

2025-12-09

有些路,是在霧裡開始的

有些路,是在霧裡開始的。

看不清方向,也還沒有故事,只有一種隱約的牽引,讓人往前走。

你並不知道自己會走多遠,也不知道走到哪裡才算抵達,只知道,當霧還沒散,你已經走進去了。

這些文字,不是為了描述某一個人或某一件事,而是為了記下,人在看不見的時候,是怎麼一步一步,走到必須為自己設界線的地方。

--- 

最近發生了一些事。

剛開始有「為什麼會這樣」的憤怒,憤怒來得快也去得快,隔天剩下的只有無奈,不再期待什麼改變。

熟悉的感覺一再重複,你想幫一個人,但你發現自己像在濃霧中行走。對方的話永遠只有一半,你嘗試去告訴自己那是傷口太深、她需要時間調適才能訴說。

但善意是會磨損的東西。

磨著磨著,你突然發現自己開始懷疑:

是我被利用了嗎?

是我太天真了嗎?

懷疑當初那個單純想幫忙的自己。

仔細想想,這件事從一開始就藏著矛盾。

相識不長,不到2個月,甚至沒見過面,她開口跟代理人求助,希望透過代理人轉達訊息給我。但當一個人開口求助,尤其是那種真正困難的事,她需要的是什麼?是信任,是那種「我可以把脆弱的部分交給你」的信任。

這種信任,正常來說,是用時間與情份堆出來的。是無數次的相處、試探、失望、修復,慢慢累積出來的默契。

可是困境不等人。

於是我們被迫在幾天內,走完別人幾年的路。求助的人需要你相信她,你需要她對你坦誠,雙方都在趕一條不該用趕的路。

求助的人隱藏,多半不是惡意。誰願意把最狼狽的樣子攤給一個認識不久甚至可以說是陌生的人看,甚至還要透過中間人傳話?那需要的勇氣,遠比對老友坦白更大。於是選擇性地揭露,以為這樣可以既獲得幫助,又保住尊嚴。

然而拼圖永遠缺幾塊,那些被藏起來的,偏偏會讓整個事情模糊不清。

雙方都在耗損。你耗損的是信任,她耗損的是被真正理解的機會。

可以怎麼辦呢?

繼續撐下去,是一種選擇。因為她確實需要幫助,怕自己一旦抽身,她會墜得更深。

有些信任需要漫長的累積,但撐也有限度。

設界線,不等於放棄。

界線可以是一句話:「我想幫妳,但我需要知道更多。」

界線可以是一種等待:「你準備好的時候,我還在。」

有些人,即使你多想拉她一把,她也得自己選擇怎麼被拉。你沒辦法替她拆心牆,只能讓她知道,牆外有人。

 ---- 

願我永遠記得,我不是因為冷漠才後退,而是因為我已經盡力。

願我不再用撐來證明善意,也允許自己在疲累的時候,輕輕站回原位。

如果有一天我仍然想伸手,那也會是在不再委屈自己的情況下。

這不是放棄誰,這只是,好好地留下我自己。